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现行诸法的功能。但是这功能－－种子－－如何 能够摄藏于本识当中呢？关于这个问题在唯识学上是有护月 、难陀、护法三师解答的不同。在唯识上就成立了有力的三 大派，现在把牠分述如左： 一、本有派的护...决择分说：二十二根一切 皆有异熟种子，皆异熟生，二十二根中有三无漏种子，既说 三无漏皆是异熟，说种子非无记性摄，岂不异瑜伽论相违？ 这问题在唯识论上是有两种的解答： 甲、约本有义答：说无漏种子...
雨昙
|佛学论文|因明|五明|
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相似，这是 11页 什么缘故呢﹖这个问题是很重要，但对于它的解答，其理由 就是以颠倒等的烦恼为依止。色是应受识之一，是色识，又 是似尘识，不稍说，自然是分别性。识所变异，起诸分别， 此分别即...不涅盘的所以；受用身不成法身的理由 ﹔变化身不成自性身的所以。三身常无常的差别；法身本有 ，须修而得的种种论理，详述问难的解答，终论三身。法身 以如如理，和如如智为体。应身化身，是为悲智所击动，...
昙伦
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能作因缘」。或者以为因果二者非同时现在不能成为因果，回向心与佛心 ，前后既远远的相隔，如何能成为因果？龙树约二义来解答：一、约第一义谛说 ：现在心，未来心，皆无自性，心虽有现在未来等的缘起相而性自本空...
不详
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(发微录本无裴休序三字)[17] 上面引述的这一段序文，说明了许多事实，解答了许多问题，也省去了可能出现的争论。序文首先说到文集的内容有教诫性的书信，有为安心而作的偈语，有告示所证之境的快乐，有他...
冉云华
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宗教之问题之解答，即可定诸宗教之一高下。唯我此文之意，要在说明各宗教之各有其突出之精神，此即使其各有地位，不能相代。人以禀赋或根性及所感之宗教问题之有不同，即可使各宗教，咸有其信徒。而各宗教亦当各有其...
高柏园
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任何地方降生。因此，如果我们进行深入的探讨就会发现，流转于『轮回』中的所有生命体都是有缺陷的，都烙有不完善的印迹，因而不可能有稳定、牢固的幸福与和平，也就不可能为痛苦这一问题提出最终的解答。
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不详
佛学论文|因明|五明
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人生的远景翘企，且不只流连于宗教之趣求，不是智弃任情的宗教情绪，而是智信的寻求解答的探讨，这是思想的开拓[xxix]。 3.一探静中消息 [xxx] Tidings in ...
不详
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，热性不变，不热不能叫火。那么生命的属性是什么呢？各位可参参，不难得出解答。
从初祖一直到五祖，这是禅宗的如来清净禅。它主要的依据是《楞伽经》。不必把《楞彻经》中每一句拿来印证，只要一句话：如来...
何明乾 吴明纯
佛学论文|因明|五明
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他的勤备求学，所谓“转益多师是汝师”，[2]最终在贞观十九年饱参而归。回国后的玄奘，把生命绝大部分奉献给了译经事业，没有再多的时间著书立说。但法师在译经之时，一般是边译边讲解，并且每天也会留些时间解答...
照贤法师
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A、离聚落太远，资生将成问题。 B、太靠近城市处，会妨废道业。 C、蚊蚁太多的地方，易伤害生命，并干扰修道。 D、附近没有可依止的比丘，有疑无法得到解答。 E、没有施主可供饮食和...
照贤法师
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